МАРКС И ЭНГЕЛЬС

МАРКС И ЭНГЕЛЬС о физическом воспитании. Маркс К. (5 мая 1818 - 14 марта 1883) и Энгельс Ф. (28 ноября 1820 - 5 августа 1895) - основоположники научного коммунизма, гениальные мыслители и вожди между нар. пролетариата.

Маркс и Энгельс совершили титанический подвиг: создали науку о законах развития природы и общества, о революции угнетенных и эксплуатируемых масс, о победе социализма во всех странах, о строительстве коммунистического общества и в течение почти полустолетия самоотверженно, героически боролись за дело пролетариата, всех трудящихся и угнетенных.

В их произведениях большое место занимали и вопросы воспитания. Физич. воспитание рассматривалось ими как составная часть коммунистического воспитания.

В "Принципах коммунизма" Энгельс указывал, что устранение частной собственности приведет к новому росту промышленности и земледелия и они настолько разовьются, что смогут удовлетворить потребности всех граждан. Для достижения этого надо всесторонне развивать способности людей, т. к. ведение производства силами всего общества будет нуждаться во всесторонне развитых людях. В обществе, организованном на коммунистических началах, говорил он, воспитание даст возможность людям всесторонне применять свои способности. Такое развитие способностей в людях Энгельс рассматривал как одно из важнейших условий построения коммунистического общества. Необходимость всестороннего развития людей он выводил из потребностей материальной жизни коммунистического общества, из условий производственной деятельности членов нового общества. Вместе с тем он показал невозможность всестороннего развития рабочего класса в условиях капиталистического общества, основанного на частной собственности и эксплуатации человека человеком.

В "Манифесте коммунистической партии" Маркс и Энгельс предсказали историческую неизбежность возникновения нового общественного строя, к-рый даст возможность свободно развиваться всем членам общества.

Во многих своих произведениях Маркс и Энгельс с исключительной силой и яркостью показали губительное влияние капиталистического труда и капиталистической эксплуатации на здоровье, физич. состояние и духовное развитие рабочего класса.

Энгельс в работе "Положение рабочего класса в Англии", рассматривая физич. условия жизни рабочих и их духовное состояние, указывал, что буржуазия дает рабочим жизнь и образование лишь постольку, поскольку это в ее интересах, что она не заботится об их физич. и интеллектуальном воспитании. Положение английских рабочих, "в котором они не могут быть здоровыми и не могут долго жить" и к-рое приводит их к преждевременной смерти, он характеризовал как сознательное социальное убийство, организуемое буржуазией.

Выясняя природу крупной капиталистической промышленности, последствия разделения труда и нещадной эксплуатации, Маркс раскрыл в "Капитале" взаимосвязь бедствий рабочего класса с природой крупной капиталистической промышленности и пришел к выводу, что труд в условиях частной собственности и эксплуатации истощает физич. и моральные силы рабочих, пагубно отражается на их здоровье.

Капиталистическое производство, по выражению Маркса, разрушает организм рабочего, истощает его физич. силы, отнимая у него условия для нормальной деятельности, для нормального физич. и духовного развития, ведет не только к преждевременному истощению, но и к преждевременной смерти. В безграничном стремлении к росту, указывал Маркс, капитал захватывает все время рабочего, не оставляя ничего для культурного роста, развития и отдыха, "для товарищеского общения, для свободной игры физических и интеллектуальных сил... Здоровый сон, необходимый для восстановления, обновления и освежения жизненной силы, капитал сводит к стольким часам оцепенения, сколько, безусловно, необходимо для того, чтобы оживить вконец истощенный организм".

В статье "Может ли Европа разоружиться" Энгельс говорил, что разделение труда в условиях капиталистической промышленности калечит всякого подверженного его действию человека, развивает одни мускулы за счет др. В каждой из отраслей труда это проявляется различно, каждая работа по-своему калечит рабочего.

Развитие крупной машинной промышленности само по себе создает рост производительных сил, увеличивает производство предметов потребления и подготовляет основу для освобождения человека от непосильного труда. Тяжелый ручной труд заменяется трудом машины. Но при капитализме же, в условиях частной собственности и эксплуатации, рост крупной машинной промышленности приводит к еще большему закабалению рабочего класса. Маркс указывал, что природа крупной промышленности обусловливает перемену труда, движений, функций, всестороннюю подвижность рабочего, но в своей капиталистической форме она воспроизводит старое разделение труда с его закостеневшими специальностями.

Отрицательное влияние разделения труда на развитие человеческой личности и причины невозможности всестороннего физич. и духовного развития человека в условиях капиталистического общества убедительно показаны Энгельсом в "Анти-Дюринге", где он говорит: "Уже первое большое разделение труда, отделение города от деревни, приговорило сельское население к тысячелетиям долгого отупения, а горожан к порабощению каждого в отдельности его детальной работой. Оно уничтожило основу духовного развития первых и физического - вторых... С разделением труда был разорван на части и сам человек. В целях развития какой-либо одной его деятельности были принесены в жертву все прочие его физические и духовные способности".

В учредительном манифесте и временном уставе Международного товарищества рабочих Маркс говорил об огромной роли сокращения продолжительности рабочего дня для улучшения физич. и нравственного состояния рабочих и повышения их умственного развития. Отмечая в качестве положительной черты30 -летней борьбы английского рабочего класса установление законом 10-часового рабочего дня, он указывал на "чрезвычайно благотворные последствия этого закона для фабричных рабочих в физическом, нравственном и умственном отношениях..." Такая практическая сторона успехов рабочего класса укрепляла его силы в борьбе за свое освобождение и в то же время, говорит Маркс, была победой принципа, первой капитуляцией политической экономии буржуазии перед политической экономией рабочего класса.

В подрастающих рабочих поколениях Маркс и Энгельс видели будущность рабочего класса и вели борьбу за улучшение жизненных условий, условий труда и воспитания подрастающего поколения, считая это одной из важнейших задач революционной борьбы пролетариата. В ряде своих произведений они беспощадно разоблачили алчность капитала, нещадно эксплуатирующего детский труд. Останавливаясь на вопросах детского труда на фабриках, Энгельс указывал на ужасные условия его применения, на высокую смертность детей из-за антигигиенических условий и чрезмерного напряжения детей. Он считал непростительным, что время детей, к-рое должно быть посвящено исключительно физич. и умственному воспитанию, приносится в жертву жадности бесчувственной буржуазии. В работе "Машины и крупная промышленность" Маркс высказал свою принципиальную точку зрения на применение женского и детского труда. Он указал, что применение женского и детского труда является гибельным лишь в капиталистической промышленности и что при соответствующих условиях оно неизбежно превратится, наоборот, в источник гуманного развития.

Развивая свое определение о том, что будущее человечества всецело зависит от воспитания подрастающего рабочего поколения, Маркс говорил, что родителям и предпринимателям не нужно разрешать применение труда детей и подростков, если он не сочетается с воспитанием. Маркс считал, что в условиях социалистического общества "производительный труд будет соединяться с преподаванием и гимнастикой не только как одно из средств для увеличения общественного производства, но и как единственное средство для производства всесторонне развитых людей".

Маркс и Энгельс в своей теоретической и практической революционной деятельности уделяли большое внимание вопросам улучшения физич. состояния рабочего класса. В целях объединения сил рабочего класса для освободительной борьбы Марксом было создано Международное товарищество рабочих. В инструкции для делегатов временного Центрального совета на Женевский конгресс Международного товарищества рабочих (3 - 8 сент. 1866), написанной Марксом, значительное место было отведено вопросам восстановления здоровья и физич. силы рабочего класса, физич. воспитанию подрастающего поколения. Здесь же говорилось о труде детей и подростков.

Борьбу за нормальные условия применения в промышленности труда детей и подростков, за сочетание труда с обучением и гимнастикой Маркс увязывал с задачами революционной борьбы рабочего класса. В воспитании подрастающего поколения Маркс видел великую будущность рабочего класса, всего человечества. "Под воспитанием, - писал Маркс, - мы понимаем три вещи:

Во-первых: умственное воспитание.

Во-вторых: физическое воспитание, такое, какое дается в гимнастических школах и военными упражнениями.

В-третьих: техническое обучение, которое знакомит с основными принципами всех процессов производства и в то же время дает ребенку или подростку навыки обращения с простейшими орудиями всех производств".

Далее Маркс указывал, что дети и рабочие-подростки для прохождения курса умственного и физич. воспитания и технич. обучения должны распределяться по возрастным группам и этому распределению должен соответствовать постепенно усложняющийся курс умственного и физич. воспитания и технич. обучения. В сочетании производительного труда подрастающего поколения с умственным и физич. воспитанием Маркс видел необходимое условие морального, культурного и политического роста рабочего класса.

Говоря о физич. воспитании, "какое дается в гимнастических школах и военными упражнениями", Маркс исходил из задач, поставленных всем ходом истории перед пролетариатом, как новым передовым классом, перед к-рым на известной ступени развития противоречий между ним и буржуазией встанет задача практического осуществления его исторической революционной роли. Развивая свое учение о воспитании подрастающих поколений с позиций пролетариата, как нового, растущего, передового класса, Маркс включал в понятие физич. воспитания военные упражнения, без к-рых немыслимо всестороннее воспитание, и рассматривал их как необходимый элемент подготовки пролетариата к боям за его великое историческое будущее, к боям за коммунизм. В понятие всестороннего развития личности коммунистического общества Маркс и Энгельс включали также нравственное и эстетическое воспитание. Сущность учения Маркса и Энгельса о всестороннем воспитании заключает в себе новое, революционное, содержание, отражающее интересы рабочего класса, как класса, всем ходом истории устремленного к коммунизму.

Рабочему классу ценой огромных усилий удалось добиться ряда законодательных актов, несколько ограничивших размеры эксплуатации детского труда и обязавших фабрикантов соединять детский труд с воспитанием в фабричных школах. Нек-рые положительные результаты такого законодательства в Англии подтвердили правдивость высказываний Маркса о необходимости соединения физич. труда с обучением и гимнастикой и справедливость революционных требований рабочего класса в этом отношении.

Значение физич. воспитания в военном деле было широко исследовано Энгельсом. Его произведения по военным вопросам занимают большое место в идейном наследстве основоположников научного коммунизма. В своих исследованиях Энгельс указывал, что в целях физич. подготовки армий регулярное обучение обращению с оружием и различным движениям должно сочетаться с обучением таким прикладным упражнениям, как бег, прыжки, лазание, плавание без обмундирования и в полном вооружении, борьба, продолжительные походные марши.

В трудах Энгельса содержатся важные указания относительно сочетания физич. силы, ловкости, выносливости с такими моральными и волевыми качествами воина, как мужество, стойкость, отвага. В статье "Может ли Европа разоружиться" Энгельс указывал, что преподавание гимнастики должно проводиться в школьном возрасте для учащихся всех классов, пока их члены не утратили своей эластичности и гибкости.

Глубоко изучив историю прошлых и современных ему войн и теорию военного дела, Энгельс предсказал, что военное искусство пролетариата явится "необходимым продуктом новых общественных отношений". Говоря о будущности военного дела у пролетариата, Энгельс, исходя из законов общественного развития, писал, что возрастет массовость и подвижность армий, что появление новых видов вооружений изменит тактику и стратегию военных действий.

Говоря об армиях эпохи социализма, Энгельс указывал, что по своей массе и стратегической подвижности эти армии будут обладать неслыханно страшной силой... Воины должны будут стать сильнее, ловче, интеллигентнее, чем те, которых может дать современное общество.

Эти представления Энгельса оправданы всем ходом Великой Отечественной войны. Армия страны социализма явилась действительно самой сильной. Советские воины, борясь за свободу, честь и независимость социалистического Отечества, показали свое физич. и духовное превосходство, высокое военное мастерство и одержали победу над врагами советской Родины и всего прогрессивного человечества.

Великая Октябрьская социалистическая революция положила начало практическому осуществлению задач коммунистического воспитания... Физич. воспитание в условиях советского строя стало органической частью всей работы по коммунистическому воспитанию советских людей - активных строителей и защитников социалистического Отечества. Подрастающее поколение советской молодежи воспитывается здоровым, сильным, выносливым, образованным, преданным делу построения коммунизма.

Источники:

1. Энциклопедический словарь по физической культуре и спорту. Том 2. Гл. ред.- Г. И. Кукушкин. М., 'Физкультура и спорт', 1962. 388 с.