СОЦИАЛИСТЫ-УТОПИСТЫ О ФИЗИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ

СОЦИАЛИСТЫ-УТОПИСТЫ О ФИЗИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ. На заре развития буржуазного общества социалисты-утописты уже мечтали о его переделке. Они не дошли до действенных революционных выводов, но чувствовали возможность построения бесклассового общества и организации в нем воспитания, направленного на гармоническое развитие всех духовных и физич. способностей человека. В период позднего средневековья ранние социалисты-утописты Томас Мор (1478 - 1535) и Томазо Кампанелла (1568 - 1639) мечтали о создании справедливого государства. В своей "Золотой книге, столь же полезной, как и забавной, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии" Томас Мор выдвинул идею коммунистической производственной организации, где каждый мог трудиться на общество и пользовался всем, что имело общество. В "Утопии" все дети учились. Воспитатели заботились об умственном образовании, нравственном и физич. воспитании и трудовом (ремесленном) обучении детей. Взрослые "утопийцы" в часы, свободные от работы, учились, занимались верховой ездой, соревновались в беге и играх. Заботу о физич. воспитании детей и разумных развлечениях взрослых Мор выдвигал как государственную обязанность. Томазо Кампанелла в своем сочинении "Государство солнца" нарисовал картину идеального устройства общества без богатых и бедных, в к-ром труд являлся для каждого не только обязанностью, но и потребностью. Кампанелла уделил большое внимание вопросам воспитания в будущем идеальном обществе. Физич. воспитание он считал основой формирования человека, а чередование физич. упражнений с умственными занятиями - средством взаимного обогащения духа и тела учащихся. Ратуя за здоровое, жизнерадостное потомство, Кампанелла требовал от женщин не только целомудрия, но и физич. крепости.

Социалисты-утописты XIX в. считали, что миром "правят мнения", и путем перевоспитания людей надеялись изменить весь мир. Роберт Оуэн (1771 - 1858), руководивший в 1800 крупной бумагопрядильной фабрикой в Нью-Ланарке (Шотландия), пытался на деле осуществить социалистическую систему воспитания. На фабрике он открыл для детей рабочих школу, в к-рой сочеталось умственное образование, физич. воспитание и обучение производительному труду. Для занятий гимнастическими упражнениями и играми он создал специальную площадку. Но в условиях капиталистического общества педагогический опыт Оуэна потерпел крах. Однако Маркс и Энгельс (см. Маркс и Энгельс о физическом воспитании) увидели в опыте Оуэна зародыш воспитания эпохи будущего, когда для всех детей старше определенного возраста производительный труд будет соединяться с умственным образованием и физич. воспитанием. Подобные взгляды развивали и многие др. социалисты-утописты (Этьен Кабэ, Шарль Фурье и др.), но все они не связывали свои теории с рабочим движением и не признавали революционной классовой борьбы пролетариата. Лишь созданная Марксом и Энгельсом теория научного социализма подвела научную базу под строительство социализма и коммунизма, обосновала необходимость и возможность физич. воспитания как неотъемлемой составной части общей системы коммунистического воспитания.

Литература: Очерки по истории физической культуры (Торопов Н. И. Вопросы физического воспитания в сочинениях ранних социалистов-утопистов). 1950, вып. V. Кампанелла Т. Город солнца. М.-Л., 1947. Мор Т. Золотая книга, столь же полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии. М., 1936. Кабе. Путешествие в Икарию. М., 1935. Избранные отрывки из сочинений Оуэна Р. М., 1940.

Источники:

1. Энциклопедический словарь по физической культуре и спорту. Том 3. Гл. ред.- Г. И. Кукушкин. М., 'Физкультура и спорт', 1963. 423 с.