3. История развития русского рукопашного боя

Богатые традиции боевых единоборств имеются и у нас в стране. Много славных побед в рукопашных боях одержали русские воины в битвах с врагами своей Родины.

Упоминания о восточных славянах, весьма искуссных в боевом единоборстве встречаются в летописях еще с 526 года. В доблести и воинском мастерстве славян убедились византийцы в 774 году, когда большой русский флот появился под Константинополем.

Рис. 28

В 927 году русский флот крейсировал у берегов Африки, в 949 году девять русских кораблей участвовали в византийском походе на Крит. В 969 году русы покорили буртасов, хазар и волжских булгар, после чего устроили морской поход в Испанию.

Как ни странно, наряду с такими давними традициями, мы не встречаем в русской письменности описаний воинской подготовки тех, кто завоевал славу лучших доблестных бойцов во всем известном тогда европейском мире. Почему?

У древних славян покровителем боевых единоборств считался грозный Перун. В его честь устраивались состязания в ратном мастерстве. На этих игрищах постепенно складывалась своя система боевого единоборства. Эффективность ее доказывают победы Мстислава Удалого над князем косоголов Разеем и Никиты Кожемяки над печенежским богатырем.

Победившее христианство вело непримиримую борьбу с языческими обрядами, традициями, ритуалами. Свержение культа Перуна, по-видимому, поставило вне закона посвященные ему ратные игры. Не касались "бесовских" игрищ и монахи-летописцы.

В дальнейшем появляются такие молодецкие забавы, как кулачный бой стенка на стенку. В народе сложились и ненисанные правила таких единоборств, поражающие своим благородством и великодушием.

Рис. 29

В княжеских дружинах едноборства носили более целенаправленный характер. Подготовка велась как в форме обучения, так и в состязательной форме. Воспоминания о богатырских забавах далеких предков сохранились в популярных мальчишеских играх "на ледяной горке", "царь горы".

Упоминаемая в былинах техника единоборства во многом напоминает древнегреческий нанкратион. Возможно, это не просто совпадение. Тесные связи с Византией, наследницей грекоримской культуры, частые походы в страны Средиземноморья, вполне допускают предположение об усвоении славянами элементов единоборств Древней Эллады.

Рис. 30

Многие очевидцы военных событий XIII века - шведы, венгры, поляки единодушно отмечали национальное своеобразие ведения рукопашного боя, называя его "русским боем", "русским ладом" (рис. 30).

"Повесть временных лет" донесла до нас историю о богатыре Яие Усмошвеце (Кожемяке), который перед поединком с печенегом, решив испытать силу, убивает без оружия разъяренного быка, а затем побеждает и в единоборстве.

Обучение рукопашному бою с оружием на Руси начиналось с раннего детства. При рождении сына в семье князя или дружинника, ему дарили меч, становясь юношей, старые ратники посвящали его в воины, проверяя его умение.

Не случайно русские полководцы того времени отличались совершеннейшим мастерством рукопашного боя. Стойкость русских воинов, их смелость, умение, отвага, в полной мере проявились в битве у Невы в 1240, на льду Чудского озера в 1242 году.

В XII веке Русь подверглась страшному нашествию с Востока. На смену не раз битым русскими витязями половцами, пришли неведомые монголы. В 1206 году на совете вождей был провозглашен великий хан Чингис. Под предводительством Чингисхана монголы завоевали Китай, Иран, Кавказ и Ср. Азию. Их войско было хорошо вооружено и организовано. Покоряя страны, они брали все лучшее, что было в военном деле. В частности, в Китае монголы переняли стенобитные орудия и, возможно, познакомились с техникой У-ШУ. Ударная техника при боевых действиях у монголов отсутствовала, поэтому весь акцент делался на владение оружием в боевых единоборствах.

Издавна у монголов существовал вид борьбы под названием готи. Дословно это означает "толкание". В начале это больше походило на ритуальные танцы, но со временем стало приобретать и прикладной характер (рис. 31).

Рис. 31

В 1237 году произошло событие, вошедшее в историю, как проявление высочайшего воинского духа и ратного подвига. Речь идет о дружине Ивпатия Коловра-та, численностью 1700 человек, давшей бой многочисленной орде хана Батыя. Дружина была разбита в неравном сражении, нанеся огромные потери монголам. Пораженный удалью и храбростью русских воинов, по преданию Батый приказал захоронить тела погибших, а пятерых воинов, оставшихся в живых, отпустил.

В 1380 году русское войско одержало славную победу над татаро-монгольскими полчищами.

В русском войске бережно сохранились старые традиции, в том числе и боевых единоборств, они нашли отражение в специальных руководствах и уставах. В этих наставлениях заметное место уделялось приемам рукопашного боя.

В вышедшем в 1647 году первом русском воинском уставе "Учение и хитрость ратного строения пехотных людей", рукопашному бою отводится значительная его часть.

Использовались в армии и народные средства и способы подготовки к рукопашному бою. Издавна среди русского народа были популярны различные "молодец-кие забавы". И среди них - кулачный бой, в котором, зачастую, участвовало все мужское население деревень и городов.

Выдающиеся русские полководцы в своей военно-учебной деятельности не обходили вниманием подготовку войск к рукопашному бою, пример: в строевом уставе 1700 года "Краткое обыкновенное учение" впервые вводятся основы обучения владения огнестрельным оружием со штыком.

Огромная заслуга в дальнейшем развитии рукопашного боя в русской армии принадлежит А.В. Суворову, где обучение рукопашному бою входило в строевую и тактическую подготовку.

А.В. Суворов требовал в "Полковом учении" и в "На-уке побеждать" учить без "жестокости и торопливости", "с подробным растолкованием и показанием" каждого приема. "Преимущество в ближнем бою", - считал полководец, будет иметь та сторона, у которой больше решимости в ближнем бою и больше умения владеть штыком".

Методы обучения и воспитания войск, разработанные и внедренные в практику Суворовым, оказали огромное влияние на дальнейшее развитие военного искусства и принесли неувядающую славу русскому оружию.

Выдающийся русский флотоводец Ф.Г. Ушаков (1744 - 1817) уделял большое внимание физической подготовке моряков, в том числе и их подготовке к рукопашным схваткам.

Важное место в бою отводил рукопашному единоборству ученик А.В. Суворова М.И. Кутузов. Так, в разосланном войскам в июле 1812 года "Наставлении господам пехотным офицерам в день сражения", в отличие от устава, штыковой бой в обороне и в наступлении определялся как главное средство достижения победы.

Таким образом, в XVIII веке в русской армии и на флоте сложилась наиболее прогрессивная система боевой подготовки войск и, в частности, обучения военнослужащих рукопашному бою.

В конце 50-х годов XIX века фехтование (штыковой бой) наряду с гимнастикой начали включать в содержание обучения большинства военных частей. В 1857 году Разрабатываются Правила для обучения употребления в бою штыка и приклада. В них, главным образом, уделялось внимание индивидуальной подготовке каждого воина, для обучения штыковому бою предусматривались макеты ружей с "мягкой и податливой оконечностью", маски, нагрудники и перчатки, излагались приемы боя прикладом, имелись указания по тактике действий в рукопашном бою с несколькими противниками или с лицами, вооруженными разным оружием.

В 1859 году вышли Правила для обучения войск гимнастике, в них значительное место отводилось рукопашному бою.

В 1861 году были изданы Правила для обучения употреблению в бою штыка, то руководство состояло из 4 частей, которые включали в себя: технику уколов, ударов, передвижений, отбивов, обманов; правила применения уколов, ударов; опись вольного боя на штыках и т.д.

Заложенные в русской армии традиции подготовки личного состава к рукопашному бою получили дальнейшее развитие в деятельности генералов М.И. Драгом и-лова, А.Д. Бутаковского. В 1910 году вышло "Наставление по обучению войск гимнастике4', в которое вошли и упражнения с палками. В русской армии проводятся соревнования по рукопашному бою, а в 1914 году для этих соревнований вводятся единые правила.

Были известны в русской армии английский и французский бокс, японское джиу-джицу. После победы революции 1917 года русская школа рукопашного боя вышла на новые рубежи развития. В 1924 году вышло руководство "Физическая подготовка РККА и допризывной молодежи", состоящее из девяти книг. Восьмая книга под названием "Способы защиты и нападения без оружия44, включающая приемы бокса, борьбу дзюдзю-цу, значительно обогатила рукопашный бой и, начиная - с 1931 года в программы но рукопашному бою включаются удары руками и ногами, броски и удушающие захваты, использование в качестве оружия прикладных средств. Занятия по рукопашному бою проводились в сочетании со штыковым боем, преодолением препятствий и гранатометанием.

На базе этих приемов сложилась отечественная система "самбо44, ныне перешагнувшая границы нашей страны и ставшая международным видом спорта. Самбо вобрало в себя лучшие достижения национальных видов борьбы, распространенных на территории СССР. В самбо вошли многие приемы из грузинской борьбы "на ча-хох", не лишенной прикладного характера. Ее возникновение специалисты относят к средним векам, когда встречи бойцов носили характер гладиаторских боев.

В самбо вошли наиболее результативные элементы и из других видов борьбы.

Со временем в нашу страну стали проникать сведения о таинственной борьбе каратэ, число поклонников ширилось, и в конце 1978 года была создана Федерация каратэ СССР. В том же году было проведено первое официальное соревнование но каратэ - турнир городов России. Развитие этого вида спорта у нас только началось, как и такого замечательного искусства борьбы, как У-ШУ. Но энтузиазм поклонников этих видов спорта, подкрепленный знаниями опытных учителей, внушает уверенность, что представители нашей страны будут достойно защищать честь советского спорта на международных аренах.